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《三十六計》 作者/編者:佚名

第1計 瞞天過海更新時間:2018-11-21

 【原文】 備周則意?、?;常見則不疑。陰在陽之內,不在陽之對②。太 ③陽,太陰。

【注釋】

①備周則意?。悍纻涫种苊?,往往容易讓人斗志松懈,削弱戰力。

②陰在陽之內,不在陽之對:陰陽是我國古代傳統哲學和文化思想的基點,其 思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃,并影響到意識形態的一切領域。陰陽學說是把宇 宙萬物作為對立的統一體來看待,表現出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、 金文中出現過,但作為陰氣、陽氣的陰陽學說,最早是由道家始祖楚國人老子所倡 導,并非《易經》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽;陽,指公開、暴露。陰在 陽之內,不在陽之對,在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里,而不在公開事 物的對立面上,就是說非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

③太:極,極大。此句意同上。

【解讀】

古人按語說:陰謀作為,不能背于秘處行之。夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行, 非謀士之所為也。

這是說“瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如 夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同,也決不是謀略之士所應當做的事情。雖 然,這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內,但其動機、性質、目的是不相同的, 自是不可以混為一談。這一計的兵法運用,常常是著眼于人們在觀察處理世事中, 由于對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地產生了疏漏和松懈,故能乘虛而示假隱 真,掩蓋某種軍事行動,把握時機,出奇制勝。

見《永樂大典——薛仁貴征遼事略》唐太宗貞觀十七年,御駕親征,領三十萬 大軍以寧東土。一日,浩蕩大軍東進來到大海邊上,帝見眼前只是白浪排空,海茫 無窮,即向眾總管問及過海之計,四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見 駕,并稱三十萬過海軍糧此家業已獨備。帝大喜,便率百官隨這豪民來到海邊。只 見萬戶皆用一彩幕遮圍,十分嚴密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是繡幔彩 錦,茵褥鋪地。百官進酒,宴飲甚樂。不久,風聲四起,波響如雷,杯盞傾側,人 身搖動,良久不止。太宗警驚,忙令近臣揭開彩幕察看,不看則已,一看愕然。滿 目皆一片清清海水橫無際涯,哪里是什么在豪民家作客,大軍竟然已航行在大海之 上了! 原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成, 這“瞞天過海”計策就是他策劃的。 “瞞天過海”用在兵法上,實屬一種示假隱真的疑兵之計,用來作戰役偽裝,以期 達到出其不意的戰斗成果。

公元589年,隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國,定 國號為陳,建都城于建康,也就是今天的南京。戰前,隋朝將領賀若弼因奉命統領 江防,經常組織沿江守備部隊調防。每次調防都命令部隊于歷陽(也就是今天安徽 省和縣一帶地方)集中。還特令三軍集中時,必須大列旗幟,遍支警帳,張揚聲勢, 以迷惑陳國。果真陳國難辨虛實,起初以為大軍將至,盡發國中士卒兵馬,準備迎 敵面戰??墒遣痪?,又發現是隋軍守備人馬調防,并非出擊,陳便撤回集結的迎戰 部隊。如此五次三番,隋軍調防頻繁,蛛絲馬跡一點不露,陳國竟然也司空見慣, 戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來,陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂, 令陳兵猝不及防,遂一舉拔取陳國的南徐州(今天的江蘇省鎮江市一帶)。

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